«Заболеть - это потеря, но и задание»
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: Мистер Майо, вы критикуете в своей новой книге «Здоровье бизнес-модели», что современная медицина обманывает нас, жизнь без страданий и боли возможна. С чем это связано?
Джованни Майо: Никто из нас не хочет страдать или чувствовать боль. Проблема заключается во внутренней вере в осуществимость. Мы думаем, что нам нужен только правильный метод или правильный врач и, таким образом, мы можем в основном устранить страдания. Это говорит о том, что мы можем освободиться от боли. Это миф Иллюзия жизни без страданий делает современного человека несчастным: он предполагает, что если он все сделает правильно, боли не будет. Вот почему мы так нетерпимы к тем, кто плох. Мы молча ожидаем, что он научится справляться со своими страданиями.
Почему эта иллюзия стала такой мощной?
Мы взяли экономический взгляд на жизнь. Каждый день нам говорят, что мы должны быть предпринимателями самих себя. Следуя девизу: если я буду хорошо инвестировать в себя, я добьюсь успеха. Единственная цель сегодня - выиграть соревнование. Мы забываем быть собой. У каждого человека больше судьбы, чем у Махсала: нас бросили в жизнь. С родителями мы не выбрали. С навыками, которые были нам даны. Но мы верим, что сможем воссоздать мир.
родился в 1964 году в Сан-Феле, Италия. Он изучал медицину и философию во Фрайбурге. Сначала он работал врачом в поликлинике, потом начал писать и преподавать. Сегодня Майо занимает кафедру медицинской этики в Университете Альберта-Людвига во Фрайбурге. Его новая книга «Бизнес-модель здоровья» будет опубликована в июне. Как рынок отменяет искусство исцеления
(192 р., 8,99 евро, Suhrkamp)
В какие моменты я должен уважать судьбу?
В котором я учусь понимать, что я никогда не могу начать с нуля. У меня есть сильные и слабые стороны, которые я должен признать как часть себя. Но мы хотим тренировать их. Потому что современный человек считает, что ему больше не нужно ни с кем дружить. Он как покупатель, бродящий по супермаркету: мне бы хотелось, чтобы это было на всю жизнь, но это ошибка, я могу выбрать что угодно.
Почему мы так сильно боремся с нашим несовершенством?
Мы считаем, что это мешает нам выглядеть мощным, интересным и, следовательно, ценным. Мы руководствуемся рыночными стандартами и скрываем то, что отличает нас от других. Но по какой причине? У нас есть только этот я. Нам бы пришлось уделять гораздо больше внимания тем, какими уникальными навыками мы обладаем. Каждый человек уникален, уникален и поэтому очарователен. Вместо этого мы склоняемся к нормализации. Речь идет о новых качествах, таких как креативность, чувствительность, сочувствие, но их трудно измерить.
Утешительная мысль: мы можем делать великие дела даже в рассеянном мире. Они критикуют тот факт, что современные врачи должны относиться к пациенту как к торговому автомату, который просто нужно снова сделать работоспособным.
Мы обучены быть постоянно способными. Таким образом, каждый симптом, который противостоит этому давлению производительности, выглядит как катастрофа, как предполагаемый конец счастья. Поскольку пациенты чувствуют себя бесполезно в своей болезни, нам нужны врачи, которые могут помочь нам: даже если я инвалид, я ценен. Лекарство, которое не говорит пациенту: даже в измененном состоянии новая жизнь, я считаю бесчеловечной.
Они снова желают большей интуиции в медицине, чтобы мы избавились от чисто технически и экономически эффективного ремесла.
Мы не воздаем должное больному человеку, объективируя его и работая только над его телом: рентгеновские снимки, лабораторные исследования, хирургическое вмешательство. Возможно, опухоль может быть даже уменьшена в размере. Но придерживаться только механистического мышления слишком односторонне. Болезнь ввергает людей в экзистенциальный кризис. Обязательно нужно лечить. Потому что у каждого человека есть внутренние целительные силы, которые может мобилизовать чувствительный доктор.
Это звучит как чудо-целитель.
Я не говорю, что если пациент чувствует себя хорошо, опухоль будет меньше. Мы не говорим о магии. Дело в том, что человеку не нужно чувствовать себя полностью во власти болезни, когда он осознает свои внутренние ресурсы. Есть хронически больные люди, которые могут вести полноценную жизнь через свое внутреннее отношение.
Человеку нужно преодолеть огромное преодоление, чтобы так спокойно смотреть на болезнь.
Заболеть - это потеря, но и порядок. Она призывает меня переориентироваться.До вчерашнего дня я думал, что у меня остались десятилетия. Теперь я знаю, мой радиус намного меньше. Но не все счастье утрачено. Может быть, я не могу больше делать длинные походы. Но я могу смотреть, чувствовать, читать в небе. Поговорите с моими детьми, внуками, друзьями. Когда я думаю о себе как о плодовитости, я не нахожу в этой болезни богатство жизни.
Тем не менее, врач, который помогает нам преодолеть или даже жить с болезнью, не очень популярен. Вместо этого он должен быстро «избавиться от них». В конце концов, мы бы предпочли получить шприц для выгорания, чем спрашивать о значении кризиса.
Многие пациенты также усвоили механистический образ человека, полагая, что скорбь о гибели человека может быть просто исправлена через смерть или развод. То, что такие условия требуют времени для освоения, кажется нам устаревшим. Кроме того, наша система поощряет врача измерять только пациента. Если он полагается на разговор и понимание, медицинская страховка говорит: ничего не сделано.
Будет ли еще одна социальная революция? Что мы снова встречаемся с врачами со смыслом и сами прощаемся с этим огромным ожиданием?
Я встречаю много молодых врачей - они хотят помочь, они не так экономически мотивированы. Они ужасно раздражаются, когда их предупреждают: «Вы сделали что-то вне очереди, мы не можем получить оплату, вы не работали достаточно быстро, вы слишком много говорили». Но есть сопротивление. Это урчание в системе. Мы уже видим, что больницы, которые придают большое значение контакту с людьми, получают гораздо больше поддержки.
Тогда мы также отойдем от идеологии: я дам тебе таблетку, и ты будешь счастлив?
Таблетка никогда не сделает тебя счастливым. Только отношения между врачом и пациентом будут влиять на эффективность лекарства. Я также должен верить в наркотик. Но я могу сделать это только тогда, когда знаю, что был кто-то, кто интересовался мной, кто понимал мою нужду. Вот почему ситуация в медицине настолько драматична. Для персонала там очень неприятно и бессмысленно быть отрезанным от возможности помочь. Прикованный к постели человек нуждается в коллеге, который говорит ему: «Вы не одиноки». Поэтому мы не должны принимать, что люди умирают в одиночестве.
В своей книге вы цитируете невролога Виктора Франкла, который обнаружил, что человек «не уничтожает страдания, но бессмысленное страдание». Что подразумевается под этим?
Франкл, узник совести в течение многих лет, писал именно в это время: «Моя жизнь не лишена смысла». Хотя он ожидал, что его скоро убьют. У него была внутренняя свобода. Пока мы живем, это всегда возможно. Даже если мы в тюрьме, в тюрьме нашей болезни. Мы должны признать свет, который в нас, пока мы есть. В 18 веке люди говорили о силе души человека. Я все еще верю в это.
Что такое человек за пределами его возможностей?
Интересная вещь о людях - их живость. Дело в том, что он не может быть констатирован, потому что каждый человек в принципе неопределим. Таким образом, каждая встреча с людьми всегда является чем-то совершенно новым, сюрпризом. Даже человек, за которого вы женаты уже 20 лет, может быть сюрпризом, если мы будем достаточно открыты для него.
Мы потеряли из виду это, открытость к удивлению и живости?
Да, потому что в мире, ориентированном на производительность, мы привязываем себя к внешним качественным характеристикам. Это лишает нас внутреннего существа, нашей ауры. Те, кто только делают свое существование зависимым от производительности, программируют свое несчастье. Потому что он должен предположить, что этот источник иссякнет однажды.
Что помогает от боли и как предотвратить ее становление хроническим, вы узнаете в программе ChroniquesDuVasteMonde WOMAN SPECIAL "боль, отпусти!" (6,80 евро) - теперь в киоске.
Что заставляет нас паниковать?
Да. Мы убеждены, что жизнь исчерпана тем, что мы из нее делаем. Мы никогда не были такими несвободными, как сегодня. Потому что социальные ожидания заключают нас в тюрьму. Она говорит: ты ценен только в том случае, если у тебя получится. Если нет, вы сами виноваты. Но мы совершенно не в состоянии понять, что само существование собственного существования является величайшим даром, который мы держим в наших руках. Надо только представить, что бы произошло, если бы меня не было: тогда ничего бы не было. Это невыносимая идея. Но если мы не будем думать об этом, мы не поймем суть жизни.
Следовательно, источником, из которого мы можем черпать жизнь, будут существо и люди, которых мы туда впустим?
Мы идем по жизни как одинокие бойцы и страшно пугаем, когда попадаем в точку, где мы нуждаемся. Без интеграции собственного в форму сообщества человек не сможет предотвратить внутреннюю пустоту. Мы находим только о тебе меня. Связь с другими делает жизнь такой драгоценной. То, чем я являюсь, является результатом моих встреч.
Но тоска по другому очень велика.
Тоска есть. Но мы забыли, как заниматься одним делом. Как прохожие, которые смотрят на все, но не берут на себя обязательства. Потому что решения исключают другие варианты. Например, все больше и больше женщин замораживают яйца. Вот почему такой большой рынок, потому что пары сегодня живут в состоянии условности: все ждут, если нет лучшего.
За этим также стоит идея, что лучшее делает жизнь славной. Превосходная, которая должна улучшить серые области жизни.
Точно. Вот почему агентства знакомств имеют такую привлекательность - ничего случайного, только для выбора в соответствии с их собственными критериями. Но лучшего не существует. Он не существует. Что осталось позади: я не пойму, что значит открыть себя человеку. Режим условности предотвращает интенсивность. Трагическая вещь: у нас мало времени. Жизнь очень коротка. Мы должны принимать решения, или мы будем жить.
Психиатр Артур Барский в конце 1980-х годов обнаружил, что чем здоровее общество, тем больнее люди. На самом деле, из-за незначительных болезней мы бежим к специалисту или делаем нас такими заболеваниями, как непереносимость лактозы. Почему это так?
Мы впали в убеждение, которое есть во многих глянцевых брошюрах: здоровье - это не все, но без здоровья все - ничто. Мы убеждены, что жизнь прекрасна, только если все идет хорошо. Это нарушенное отношение к нашим собственным границам: мы хотим жить вечно, полностью отменить смерть. Мы воспринимаем наше тело как массу для моделирования. Вот почему мы паникуем по поводу возможных симптомов, которые необходимо устранить. Современный человек иногда не имеет другого содержания, кроме функционирования своего тела.
В то же время мы изгоняем все, что может нанести вред вашему здоровью. Бокал вина, сигарета, приятное блюдо ...
Вы можете жить хорошей жизнью, только если сохраните равновесие. Между беспокойством о возможных рисках и позволением жизни. Нам нужно больше открываться вещам, которые придают жизни глубину и изюминку. Мы никогда не должны быть радикальными. Чрезмерная забота о здоровье мешает жизни, а в конце концов и здоровью.
То, что мы постоянно оптимизируем себя, делает нас несчастными, как вы говорите. Но когда я знаю, когда прекратить улучшение? В конце концов, мы понимаем себя как существ, которые постоянно развиваются.
Я думаю, что это совсем не сложно. Речь идет о простом вопросе: кем вы хотите быть? Нам не нужно заново изобретать себя, но заново открывать себя. Без противоречий извне. Мы должны оставить намного больше места для нашей личности.
