Просто мир: тихие места
Уже в детстве я был очарован тишиной. Если мне так хотелось, я бежал на дикий луг с яблонями за нашим домом. Там была скрытая в лесу эта тенистая пещера. Или неподалеку был пляж, узкая бухта Балтийского моря. До и после купального сезона их часто оставляли в покое. Тишина была просто там, как воздух, чтобы дышать. И, что самое приятное, я мог бы остаться один на воде - или возиться с друзьями, играть в игры, смеяться, быть веселым. Несколько лет спустя, когда я был подростком, я танцевал под музыку летними ночами, которые были включены все время. Потом, по дороге домой, мы иногда ходили на пляж. Сидели там, уставшие, счастливые, глядя на восходящее солнце. Дискотека выключена, тишина включена.
Пока мы можем выбирать, что нам нужно, все в порядке. Но можем ли мы все еще выбрать сегодня, в городе, в этом никогда не исчезающем шумовом шаре громко и тихо? Гремит Веспа, гремят пороки, ворчат голуби. Час пик рано и поздно, с криком остановись и иди перед каждым светофором. Уютные вечера на балконе, которые я любил, с каждым годом становились все громче, и с открытыми окнами вы вряд ли сможете спать без берушей. Но у мягких вещей knubbel есть недостаток: они отфильтровывают любой шум. И вот мы слушаем, прикрытые снаружи, сквозь пену в наше тело, слышим, как издалека бьется сердце, ворчит живот. Странно.
Настоящее молчание, с другой стороны, отличается. Акустики говорят, что он начинается ниже 40 децибел, а не, как вы думаете, с нуля децибел. Такое абсолютное молчание мы не смогли бы терпеть, были бы изолированы, как отрезаны от жизни. Нет, приятная тишина состоит из мягких, успокаивающих и ровных звуков. Как тогда, в бухте моего детства. Плеск волн. Верхушки деревьев на ветру, жужжащее насекомое.
Тихие места: горожане могут только мечтать об этом
Мы, городские жители, можем только мечтать об этом. По оценкам экспертов, каждый пятый житель Европы подвергается воздействию шума, который врачи считают опасным для здоровья. Экскаваторы, катки, отбойные молотки, на бесчисленных строительных площадках гремят и гремят. Есть также источники шума, которых не было в прошлом. Звук музыки во время шоппинга, ужас мобильного телефона повсюду. Прямо сейчас вы занимаете свое место у окна в ICE, с нетерпением ожидая проходящих ландшафтов - там поместил г-на Важного с мобильным телефоном на ухо прямо позади нас, и мы участвуем в его последней встрече, ход которой он громко сообщает Швебишу своему помощнику. Вместо речевой рекламы выкрикивается радио, системы сигнализации мигают без причины, самолеты запускаются каждую минуту. Хуже всего то, что есть бесконечные колонны легковых и грузовых автомобилей, нормальное дорожное движение.
Иногда нам хотелось бы, чтобы у нас были мочки уха, они могли просто закрыться, как наши глаза. Поскольку шум делает вас постоянно больным, некоторые исследования последних лет доказывают, что то, что использовали наши ранние предки - даже ночью, когда их уши предупреждали их об опасностях, - имеет плохие последствия для нас: даже во время сна наш организм воспринимает каждый шум и реагирует на него. с беспокойством, стрессом, тахикардией. Хронический шум, такой как на многополосной дороге, в настоящее время рассматривается как пусковой механизм для многих заболеваний: щитовидной железы и нарушений обмена веществ, нарушения слуха и шума в ушах, ослабленной иммунной защиты и астмы, даже сердечного приступа и рака. Было показано, что женщины более чувствительны к шуму, чем мужчины, пожилые люди более чувствительны, чем мальчики.
А строители? Они должны носить наушники от 85 децибел, их отбойный молоток рычит на 100. Однако многим учителям может потребоваться защита слуха: в классах уровень шума повышается на 85 децибел, в физическом воспитании - до 112 децибел. Человек помнит обоняние, писал Марсель Пруст. Я уверен: он также помнит ухо. Предположительно, каждый шум хранится в наших камерах - с какими последствиями никто не знает.
Но это только о физическом здоровье, когда мы жаждем тишины? Разве это не больше, что-то вроде психического равновесия? В конце концов, у мудрецов должны быть причины искать молчание всегда, во всех религиях. Философ Вильгельм Шмид пишет о своем мотиве: «Пространство, которое открывается в тишине, релятивизирует все время, даже время собственной конечности.« Внутренний взгляд открывается вне дня и собственной жизни ». Внешнее молчание, так что ожидание, приведет к внутреннему молчанию. Для созерцания, более интенсивная форма восприятия, отражения и понимания.
Внутренняя ширина Мысли приходят и уходят, нетронутые, в реке. И, может быть, немного потренировавшись, в какой-то момент, когда мы перестанем думать и забудем себя.Habitare secum - живя сами с собой, говорят монахи этому медитативному состоянию.
Сегодня многие, возможно, стали незнакомцами для этого духовного поиска тишины. Может быть, потому что возможность отсутствует? Потеря, как подтвердил режиссер Филипп Грёнинг. Для документального фильма «Великое молчание» он провел почти шесть месяцев с картезианскими монахами в монастыре La Grande Chartreuse во французских Альпах и также соблюдает их заповедь молчания, которая нарушается только один раз в неделю на прогулке. Вы можете посмотреть фильм в кинотеатре, и вначале терпение будет легко - настолько непривычно выпадать из нормального мира в этом 160-минутном молчании. Но затем человек все больше и больше поддается медитативному притяжению картин, колет уши за молчание, получает представление о силе, которая в нем заложена (см. Интервью).
Но такого рода молчание можно найти только в монастыре. Или на краю света: в пустыне, на берегах глубокого фьорда, зимой на заснеженной лесной поляне. Является ли тишина величайшей роскошью нашего времени? Это почти так выглядит.
Это может быть еще хуже, как в истории Генриха Белля, озаглавленной «Воздух в банках или в бюджете земли»: тишина есть только в контейнерах, которые вы покупаете в супермаркете и прижимаете к уху. Удивительно: история происходит из шестидесятых, которые кажутся небесно спокойными с сегодняшней точки зрения. И все же Белль оплакивал потерю молчания. Как и в 18 веке, Иммануил Кант, которого раздражал вороний петух перед домом философа. В конце концов, согласно анекдоту, он купил нарушителя спокойствия, засыпал его и съел его.
Тишина стоит денег
Экскаваторы, автомобили, мобильные телефоны не могут быть съедены. Кто хочет сегодня молчания, тот должен заплатить за него, так или иначе, деньгами - семь дней отступления за 2000 евро - или с отставкой. Но кто это уже делает: мобильный телефон, телевизор, выключить радио или даже отменить его? Кто найдет время, чтобы пойти в «комнату молчания», у Бранденбургских ворот в Берлине или у центрального вокзала Гамбурга? Конечно, и здесь никогда не бывает достаточно тихо, например, на вокзале можно услышать, как катятся поезда. Но замечательно то, что никто ничего не говорит. Молчание также означает молчание. Нет болтовни, нет мобильного телефона, нет музыки. Только хайку на стене: «Ничего, кроме тишины. Глубоко в скалах вырывается крик цикад».
И в нашей повседневной жизни, где мы все еще находим тишину? Вероятно, это с ней, как со счастьем: вы встречаете ее в моменты и довольно неожиданно. Например, прошлой зимой ночью за ночью шел снег, и те, кто встал рано, видели нетронутый ковер белоснежного молчания, глотая даже знакомый рев города.
Но это был самый тихий на этом крошечном греческом острове, случайно обнаруженный во время путешествия под парусом. В деревне высоко на холме никого не было на улице в обеденное время, даже кошка, ослепительно белые дома лежали вяло, как будто пустынные. Сквозь отверстие в стене вид падал в синеву, на горизонте море и небо сливались друг с другом как светлая линия. Один из них почти догадался о округлении земного шара. Позже мы долго стояли в прохладе часовни, навес над нами светился аквамарином. Возможно, кто-то не только учится слышать более интенсивно в тишине, но и видеть глубже? Вид на море снаружи. Вид на море внутри.
Всю прогулку, спуск с горы к маленькой гавани, мы молчали. Это было глупое согласие не нарушать его, магия молчания.
Интервью: «Молчание рассеивает страх»
Что мы жаждем, когда мы жаждем тишины? Режиссер фильма «Великое безмолвие» Филипп Грёнинг, 47 лет, прожил в Безмолвном аббатстве полгода и нашел свой ответ.
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: Мистер Грёнинг, как вы себя чувствовали? Вы привыкли к этому, дни, недели - или вы пропустили свою "нормальную" жизнь?
Филипп Гроенинг: Это был постепенный рост, поэтапный. Вначале мне часто было грустно, когда возникали вопросы: как мне поступить со своей жизнью, что я потерпел неудачу или, возможно, сделал неправильно? В противном случае мы обойдем эти вопросы, имея дело с мобильными телефонами, компьютерами, кино и телевидением, музыкой и так далее. Без всех отвлекающих факторов вы буквально тонете. И вот однажды произошло нечто великое: все мысли прекратились, они просто отпали.
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: А что пришло вместо этого? Честно говоря, я не могу себе это представить. ..
Грёнинг: Мышление, выработка планов, задание вопросов - все это для нас, людей в понятиях, словах и языке; Если он полностью исчезнет в нашей среде, мысли в конце концов исчезнут. В нас возникает некое пустое пространство, и то, что появляется на нем, приобретает более глубокий смысл: зов птицы, хор лягушки по утрам, вид из окна в смену времен года, чашка дымящегося чая, улыбка другого.
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: Молчание пробуждает и обостряет все чувства?
Грёнинг: Да, именно так. А сами вещи приобретают светящуюся ауру, почти становясь неким аналогом.Свет, падающий на стол, начинает развивать присутствие, которое иначе ускользает. Для меня, как для режиссера, были моменты счастья, потому что теперь я видел картины, которых раньше никогда не видел. И я почувствовал: все, что я вижу здесь, будь то свет или стакан, существует со мной, с нами, сейчас, в начале XXI века. В такие моменты я чувствовал себя возвышенным в мире, чувствовал почти детское чувство безопасности.
ChroniqueDuVasteMonde WOMAN: Разве не нужно быть очень строгими верующими для такого чувства, как картезианские монахи?
Грёнинг: Нет, у меня тоже другое представление о Боге, чем у монахов. Но я понимаю идею жизни в Schweigkloster. В конце концов, созерцательные порядки не оправдываются социальными услугами или работой, но они стремятся найти и найти близость к Богу во внутренней и внешней тишине. Эта основная идея принадлежит корням нашей христианской культуры, всех культур, часто на протяжении тысячелетий. Только мы сегодня, кто постоянно общается, почти забыли это.
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: Но это все еще работает?
Грёнинг: По крайней мере, это был мой опыт. В тот же процесс дней, время потерял свой вес, я больше не спрашивал: а завтра? Я считаю, что когда вы очищаете себя от всего, вы создаете пространство, в котором вы не можете не видеть того, что скрывается за миром. Этакая божественная энергия. Проще признать, что есть вопросы, на которые мы не можем ответить. В то же время приходит прекрасное чувство всеобъемлющей правильности того, что происходит. Это рассеивает все страхи, которые обременяют нас в противном случае.
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: Тоже страх перед болезнью или безработицей?
Грёнинг: Это тоже. И даже глубже, скрытые в подсознании страхи, которые широко распространены в нашем западном мире. Мы живем здесь со многими предполагаемыми свободами, планируем нашу жизнь от начала до конца, и в то же время должны быть счастливы. Это часто подавляющие свободы, которые порождают эти страхи. Монахи живут в тишине, в естественном процессе времени, они не сомневаются в этом. Это приводит к другой форме свободы, без страха - и вы можете почувствовать это и в фильме.
