Боливия: успешное восстание горничных

«Ее семья», о которой она заботится, не является ее собственной семьей

Вскоре после восхода солнцаПрежде чем знойность оседает, как влажная ткань над Санта-Крусом в восточной Боливии, София встает, надевает юбку и блузку, завязывает фартук и готовит завтрак для своей семьи. Четыре места за большим обеденным столом для двух джентльменов, бабушки и девятилетней дочери.

София будет есть на кухне. Если она придет к этому. Если что-то осталось для нее.

Люди, которых 37-летняя называет своей семьей, на самом деле являются их работодателями. И для них служанка София - это не часть семьи, а часть домашнего хозяйства, а также телевизор и холодильник.

София - одна из 140 000 женщинкто работает домработницей в Боливии. Большинство из них живут со своими работодателями под одной крышей, моют, готовят, убирают и обучают детей - но они не горничные, как в Европе, с трудовыми договорами и частной жизнью. Горничные из Латинской Америки часто работают 15 часов в день, семь дней в неделю, без выходных, без заработной платы, на крышу над головой и теплую еду.

Это их единственная альтернатива жизни на улице. А поскольку у них нет доступа к образованию, они мало зарабатывают или почти ничего не получают и почти никогда не покидают дома своих работодателей, у них мало шансов построить свои собственные семьи.

В большинстве домохозяйств среднего класса по всей Латинской Америке есть горничные, в том числе потому, что все больше и больше женщин среднего и высшего класса имеют хорошее образование и готовы работать, но детские сады или однодневные школы практически не существуют.

С другой стороны, дешевых домашних работников достаточно. Боливия - одна из самых бедных стран на континенте, и почти исключительно женщины из коренного населения и из сельской местности начинают работать домработницами, когда им 12 или 13 лет.

«В колониальные времена вы держали рабов, сегодня у вас есть домработница, которая почти такая же, - говорит Казимира Родригес.

51-летняя кечуа индийская женщина может многое рассказать об эксплуатации, беззаконии, сексуальном насилии и физическом насилии, которым подвергаются многие домработницы: она была одной из них в течение 20 лет.

Сегодня Казимира Родригес является покровителем горничных

Как профсоюзный лидер боролся цепко за права домработниц; В течение года до января 2007 года она даже была министром юстиции в кабинете Эво Моралеса, первого президента страны из числа коренных народов.

Будь то на заседаниях кабинета или сегодня, в гостиной ее маленький дом на окраине столицы провинции Кочабамба: Казимира Родригес всегда носит свой традиционный костюм кечуа, плиссированную юбку с широкими клешами, короткую блузку и две длинные черные косы. Ее испанский имеет мягкий, гортанный звук ее родного американского языка. И когда она смеется и режет лица для своего племянника - он живет по соседству и почти как ребенок для неженатого - она выглядит глупо и беззаботно, как подросток.

Только ее потрескавшиеся руки можно увидеть в годы тяжелой работы горничной. «Мои руки могут резать лук во сне», - говорит она. Если бы не ее мобильный телефон, который постоянно звонил и гонялся за цыплятами на маленьком заднем дворе с его звонком «Jingle Bells», вы бы не поняли, что Казимира Родригес - одна из самых известных женщин в стране.

Ей было всего 13 лет, когда она переехала из крошечной хижины своих родителей, чтобы заработать себе на жизнь в городе. «Вы можете вернуться в школу и поддержать своих родителей деньгами, которые вы зарабатываете», - пообещал ее новый работодатель, который приехал на машине в маленькую горную деревню, чтобы нанять домработницу. Шанс на лучшую жизнь, подумали родители и отпустили дочь.

Однако вскоре образование перестало быть темой, и только Казимира Родригес должна была обеспечивать домашнее хозяйство на 15 человек, мыть, убирать, готовить, не выходя из дома, преследование и жестокое обращение с их правителями.

«Хуже всего то, что я считаю, что со мной плохо обращаются», - говорит она сегодня.

Твой работодатель говорит тебе: «Я отвезу тебя к себе домой, дам тебе еду и крышу над головой, отнесусь к тебе как к своей собственной дочери, и ты хочешь, чтобы тебе заплатили за эту неблагодарную вещь? ' Когда ты молод и одинок, ты веришь в это ".

Ни одна из женщин не смеет спорить

Также София, горничная из Санта-Крус, не смела долго протестовать против ее "семьи". Едва ли плохое слово приходит к ее губам, она верна, в конце концов, это единственная семья, которая у нее есть.Только нерешительно и шепотом она рассказывает посудомоечной машине на маленькой кухне о преследовании бабушки, которая нормирует свою еду, чтобы сэкономить деньги, она кричит на мелочи, она не жалеть ни минуты покоя.

Это маленькая дочь, чье сердце так сильно болит, что она может терпеть плохое обращение без жалоб. Девушка, о которой она заботится с самого его рождения, и которая любит ее так, как будто она сама, единственный человек в доме, который любит Софию и иногда обнимает ее. Начать свою семью? «Притчи», - говорит София. Где она встретит мужчину, когда она почти никогда не покидает дом?

Нет, ее место здесь, говорит она. И, кроме того, с некоторых пор все стало намного лучше - с тех пор, как Казимира Родригес вошла в жизнь Софии через крошечное транзисторное радио, которое сидит у ее кровати. София слышала, как Казимира говорила в эфире о своей соучредительной Федерации домашних работников. То, что она там нашла, мобилизовало ее: она убедила своих работодателей, по крайней мере, по воскресеньям, бесплатно посещать собрания домработниц.

В какой-то момент солидарность выросла среди горничной

«Мы начинали как кружок шитья в конце 80-х», - говорит Казимира Родригес. «Горничная соседа говорила об этом: каждое воскресенье некоторые из нас встречались с пожилой женщиной, которая учила нас шить». Казимира Родригес сразу заинтересовалась. И работодатели согласились, «потому что я мог узнать что-то, что принесет им пользу, поэтому они позволили мне выйти из дома на несколько часов по воскресеньям, что было для меня и других служанок единственным способом встретиться и открыто поговорить». И мы быстро поняли, насколько это хорошо », - говорит Казимира Родригес.

Женщины поощряли друг друга в растущем осознании того, что они были обижены. Они вместе пошли в полицию, когда с одним из них снова стали жестоко обращаться, они передали друг другу адреса хороших работодателей.

Казимира Родригес и протестантский пастор, на которого она работала долго и с удовольствием

Круг шитья стал больше, и женщины начали разговаривать с другими домработницами на улице. И Казимира Родригес уволилась с работодателей, которые годами не платили ей, и нашла новую работу с протестантским пастором. «Один из самых важных людей в моей жизни», - говорит она, она до сих пор ходит в его церковь сегодня. Он хорошо заплатил и относился к ней, поддержал ее приверженность и позволил ей работать на полставки. Чтобы они могли расширить кружок шитья до правильной организации, печатать листовки, организовывать комнаты, помогать и проводить акции протеста, рассказывать о проблемах горничных на бесплатных радиостанциях. И получила сертификат об окончании школы в вечерней школе.

Союз давно хорошо организованс местными группами, офисом в столице, Ла-Пасе и около 5000 членов - хотя это только три процента горничных Боливии. «Большинству женщин не разрешают смотреть телевизор, у них нет радио, и они очень мало общаются с другими, они просто не знают, что мы существуем», - говорит Казимира Родригес.

Она не хочет отменять систему горничной. Напротив, она хочет видеть работу, которую мужчины рассматривают, в частности, как самоочевидное обязательство перед женщинами, как профессию, в которой работодатели и работники имеют права и обязанности. Поэтому на воскресных собраниях домработниц в домах профсоюзов центральное место занимают три вещи: дальнейшее образование, юридические консультации и укрепление самооценки.

Дальнейшее образование - путь к большей власти

Обратный инструктаж в профсоюзном доме. Позднее печенье делится по-сестрински

«Только те, кому есть что предложить, уверены в себе, и только те, кто уверен в себе, требуют своих прав», - говорит Эстер, которая каждое воскресенье проводит занятия по выпечке в профсоюзном доме Кочабамба. Дюжина горничных очень медленно и шаг за шагом толкается вокруг своего испачканного мукой деревянного стола, и Эстер объясняет рецепт печенья. Женщины пишут с неопределенной родословной, многие из них были в школе ненадолго, если вообще были. «Теперь добавьте четверть стакана сахара», - говорит Эстер. «Сколько стоит три четверти чашки? Больше, чем целое?» - спрашивает один.

Обучение утомительно. Но когда они учатся печь, готовить и шить лучше, у горничных также больше шансов получить хорошо оплачиваемую работу. Даже компьютерные курсы предлагаются, большинство женщин скрывают это от своих работодателей. «Они говорят только об уроках кулинарии и шитья, потому что иначе им не разрешат приходить», - говорит Эстер. «Многие не хотят, чтобы их сотрудники продолжали свое образование и узнавали свои права, они боятся».

Разбудите женщин, дайте понять, что они должны взять свою судьбу в свои руки, говорит Казимира Родригес. Они учатся открывать собственные счета, требуют письменный трудовой договор, откладывают деньги.

«Домработница, которая слишком стара, чтобы работать, так же хороша, как потерянная.Многие просто выброшены и не имеют ничего: ни денег, ни своей семьи, ни друзей. Они просто умирают на улице ", - говорит она.

В Доме профсоюзов в Кочабамбе есть шесть коек, где избитые, оскорбленные или бездомные женщины могут некоторое время искать убежища. Кровати постоянно заняты, потребность огромна.

Казимира Родригес заверила, что у горничных есть права

Хотя Казимира Родригес сегодня не часто посещает профсоюзный дом Кочабамба, она все еще вездесуща в неукрашенных комнатах: каждая женщина знает и уважает ее, ее история - это обещание, что в жизни есть что-то другое, чем для других мыть и чистить.

Много лет она была президентом союза. Ее фотографию можно увидеть на рекламных щитах и небольших листовках, информирующих о ее самом большом успехе: Закон о домашнем труде, который вступил в силу в апреле 2003 года - через пятнадцать лет после того, как Казимира Родригес и ее товарищи впервые представили ее в парламенте. , Он предусматривает, что каждый домашний работник имеет право на минимальную заработную плату в размере 50 евро в месяц, один выходной в неделю, обычный рабочий день и две недели оплачиваемого отпуска в год.

«Самым сложным было сделать нас признанными работниками с такими же правами, что и любой другой работник, только не считая нас», - говорит она. «На митингах другие профсоюзные деятели смеялись над нами и говорили:« Чего вы, женщины, хотите здесь? Вернитесь в очаг, где вы находитесь! »

В течение многих лет Казимира Родригес убирала свой счет с членами парламентаВ прессе за беспокойство пытается убедить делегатов.

Я был напорист, я раздражал людей этой темой, и я не хотел бояться высоких людей, говорит она.

Не то чтобы они обычно слушали мятежную горничную. Но у Казимиры Родригес есть присутствие и естественный авторитет. Она рассуждает на самом деле и определенно, смотрит прямо в глаза своего коллеги. «Помни, кто готовит твою еду», - крикнула она мужчинам, когда ее снова отвергли, оскорбили или просто посмеялись.

«Закон имеет успех, но он приходит только с тем, что домработницы отстаивают свои права», - говорит Эстер, преподаватель профсоюза. Профсоюзные женщины ходят по домам, беседуют с работодателями, которые достаточно часто хлопают дверью по лицу. Они едут в свои родные деревни и призывают жителей отправлять своих дочерей в школу и не слишком рано работать в городе. Они дают понять горничной, что и в их руках, если дети из богатых белых семей будут относиться к своим домашним слугам более уважительно, чем к их родителям. То, что их работодатели также немного зависят от них, горничной.

София из Санта-Крус обрела мужество и впервые объявил угрозу: «Я трудолюбивый и хороший повар, я мог бы работать в другом месте». В конце концов она убедила своих работодателей выплатить ей минимальную заработную плату и предоставить ей больше выходных в год. «Не бойся, как товарищ Казимира, - сказала она, - это то, что она собирается сделать в будущем.

Со своего последнего профсоюзного собрания она принесла с собой несколько брошюр о Законе о домработнице, ее новом соседе. Семья в соседнем доме недавно переехала в молодую индийскую девочку.

Для некоторых Казимира Родригес - героиня, для других - разрушитель длительной системы привилегий. Вы можете почувствовать это, ступая с ней перед скрипучей гофрированной жестяной дверью ее маленького дома: восхищенный взгляд, короткое прикосновение к ее руке - так реагируют на нее простые женщины на улице ее района.

Но ее также узнают те, кто был достаточно хорош, чтобы стирать ее грязное белье. Белые официанты, которые не обслуживают их. От стюардесс, которые назначают ее в середине самолета сзади, в то время как ее светлокожий компаньон, конечно, получает сиденье у окна спереди.

Расизм белых остается

Повседневный расизм, в котором мало что изменилосьКогда в 2006 году Казимира Родригес поднялась до самых высоких кругов в стране, новоизбранный президент страны, бывший кока-фермер Эво Моралес, пригласил ее в свой кабинет. Пост министра юстиции должен быть заполнен символической фигурой, женщиной, которая знает, что такое несправедливость и как с ней бороться. «Это было похоже на сон и кошмар одновременно», - говорит Казимира Родригес, и ее глаза сужаются и мутнеют.

Потому что, конечно, ожидания горничных были огромны. Один из них во главе государства, теперь все должно было быть по-другому: коррумпированная судебная система, в которой часто выигрывает процесс, который выдвигает судье несколько законопроектов. Полиция, едва реагируя на рекламу злоупотребляющих домработниц, потому что никто не хочет испачкать руки для индийской девушки.

Слишком высокие цели. «Горничные были разочарованы, и я могу это понять», - говорит она сегодня. Поскольку вся энергия, которую она хотела вложить в судебную реформу, она должна была потратить, чтобы отразить интриги. Будучи беспартийным, независимым голосом, ей быстро стало не по себе от президента и чиновников его партии. «Я не хотела покупать себя и создавать альянсы только для того, чтобы обезопасить свою власть», - говорит она. В январе 2007 года, через год после вступления в должность, она наконец бросила полотенце и подала заявление об отставке.

Сегодня она является министром социальных дел в департаменте Кочабамба, создала основу для лучшего посредничества между правительствами и профсоюзами, для лучшего объединения женских правозащитных групп и дальнейшего укрепления прав горничных. Она является востребованным и уважаемым консультантом во всей Латинской Америке и говорит: «Моя жизнь совершила много сальто», - говорит Казимира Родригес.

Если она находит время, Казимира Родригес ищет связь с Пачамамой, Матерью-Землей.

Иногда Казимира Родригес едет в свою родную деревнюПять часов по незастроенным горным дорогам. Деревня так далеко в глуши в Андах, что только один раз в год мимо проходит священник, и поэтому у всех пар один и тот же день свадьбы.

Затем покровительница домработниц сидит на перевернутой кастрюле в пыли перед крошечной хижиной своей тети, рядом с цыплятами и гниющими отходами скотобойни. Она снимает туфли и вонзает пальцы ног в землю - вступая в контакт с Пачамамой, Матерью-Землей, выпуская плохие энергии и хорошие. В конце концов, многое еще предстоит сделать.