Его последний проект: Оперный театр для Африки

Кристоф Шлингенсиф: картины из жизни художника

Режиссер Кристоф Шлингенсиф на встрече с артистами, которые были выбраны для его оперного проекта.

Как каждое утро она встала в темноте и разбудила девушку. Вместе они разожгли огонь: три места рядом друг с другом для трех тяжелых оцинкованных горшков. Они готовили в тишине, пока солнце не встало по диагонали над хижинами хижин: рис, фасоль, томатный соус, лук, куркума и душистый перец. Девушка побежала за ослом, который, несмотря на связанные передние ноги, прыгнул далеко в саванну. Тем временем Дениз Компаоре наполняла еду большими разноцветными пластиковыми мисками, накрывала их разноцветной тканью и загружала все в тележку. Затем она напрягла животное. Еще один удар по ослу, предупреждающее слово для дочери. «Следи за деньгами», - говорит она, и, как всегда, девушка устало кивает.

Девушка ушла, старая слепая тетя, которая сидит каждый день в тени стены за воротами, просит пищи. Дениз перезагружает огонь, солнце уже высоко, и она потеет над пламенем. Ее плечи мускулистые от переноски бревен, шевелясь в больших горшках. Еще шесть килограммов риса, четыре килограмма бобов, еще раз размешайте горшок с соусом, на этот раз с большими кусками угля. «Мама Дениз, - говорили рабочие, - кладите капусту в соус, иначе мы не будем есть с вами».

Дениз Компаоре продает еду рабочим на стройке Оперы.

Строительная площадка была заброшена на четыре дня. Четыре дня без оплаты. Вчера, когда она купила товар на сегодня, ей пришлось просить кредит. Она потратила семь евро, и если на месте и в последующие дни не будет достаточно голодных рабочих, она не сможет оплатить обучение сыновей в этом месяце. Они строят школу. Вот что сказали ей рабочие. Что белые люди там и отдают приказы именно в Денизе? Родина, в Буркина-Фасо, ничего необычного. Западноафриканское государство часто сокращается в международных отчетах. HIPC, который в значительной степени находится на последнем месте в ИЧР. Одна из бедных стран с крупной задолженностью заняла 174 место из 177 по индексу развития человеческого потенциала. Ты едва ли можешь быть беднее.

La Site, строительная площадка, сказала Дениз этому сайту. 15 гектаров саванны покрыты запеченным красным песком, акацией и оболочкой, гранитными скалами, похожими на спящих животных. То, что является еще одним проектом по оказанию помощи в целях развития для Дениз, в течение некоторого времени отмечалось в Германии как европейско-африканский симбиоз. Здесь, на плато в 30 километрах к северо-востоку от столицы Уагадугу, у немецкого театрального режиссера, автора, режиссера есть опера, целая оперная деревня, включая больницу и школу. В прошлом году немецкий фельетон мечтал об этом месте, описывая африканскую Аркадию: идеальный фон для объединения через искусство того, что является отдельным в реальности.

Там нет слова для оперного театра на языке народа Буркина-Фасо.

В Дениз? Язык, Море Мосси, нет оперы для перевода. Для пения, для танцев это нормально. Но зачем вам дом для него, крыша над ним, когда вы можете танцевать в тени колючей акации и топать босыми ногами в теплый песок? И как вы можете построить целую деревню, если деревня растет в течение нескольких поколений, и каждый дом увеличивается за счет детей и внуков?

Дениз Компаоре 53 года. Вы не видите ее в течение пяти десятилетий. Она просто держит ее спину, доминирует и с гладкой кожей ее лицо. Ее фамилия похожа на фамилию президента Буркина-Фасо: Блеза Компаоре. Он не близкий родственник, потому что если бы он был, Дениз позаботилась бы об этом. Ей не нужно было бы жить в этом гробу Тамисси, а не на ферме ее брата. Она все еще жила в городе и имела свой маленький магазинчик. Она бросила и магазин, и городскую жизнь, когда ее муж погиб в автомобильной аварии 13 лет назад и у нее было трое детей. Поэтому она вернулась в свою родную деревню и взяла то, что ей подарила семья.

Люди Тамбейорго.

К тому времени, когда белые пришли и начали строить, Дениз продавала еду на ближайшем рынке, в двух километрах.Только когда один грузовик за другим свернулся и разноцветные огромные контейнеры были припаркованы в центре саванны, когда они объявили в Тимисси, что ищут строителей, и король из своей деревни Тамбейорго открыл и дал благословение проекту строительства, Дениз поняла, что это открыло новую возможность заработка. С тех пор она отправила свою 14-летнюю дочь Мариам на рынок, дважды готовила утром, затем мыла, завязывала чистую юбку и водила своего осла туда, где кирпичи качались под палящим солнцем.

Тамисси - это тихое место, в котором живут 70 семей, каждая в своих хижинах, окруженная грязной стеной. Ворота всегда открыты, так что каждый может входить и выходить, включая коз, ослов, скот, которые являются единственно возможным богатством. Деньги в Тамиссе никогда не заработать, все, что вам нужно, обменено. Кусок ткани против десяти кирпичей, лекарство от соломенного коврика для крыши. Только те, кто выращивает больше, больше кукурузы, сорго, помидоров, маниоки, чем он и его люди могут есть, могут продать излишки на рынке за небольшие деньги.

В соседней деревне Тамбейорго Наба Баонго, как и каждый второй день, сидит в тени северной стены своей усадьбы. Наба - почетный титул и означает столько же, сколько король. Наба Баонго имеет превосходство над своим народом и страной, в которой он живет. Также и о том, что теперь культивирует белых с помощью этой вещи, смысл которой он не понимает, и в которую он приведет свою старшую жену Тиэндрегеого Тильбаремба танцевать, когда она будет закончена.

Архитектор Фрэнсис Кере живет в Берлине и с каждым днем все больше понимает, под каким давлением находится проект строительства.

Это не было неожиданностью для Наба Баонго, когда прибыли белые. Его отец сказал ему 76 лет назад, что там должно произойти что-то особенное. И он также мудро советовал ему, какую жертву он должен был принести тогда. Не красная курица, потому что красная курица означает кровь, только белые цыплята могли успокоить дух этого места.

Это было в январе этого года, когда черный архитектор белых людей созвал королей и вождей. «Вы будете зарабатывать деньги», сказал Фрэнсис Кере, и они доверяли ему, потому что он один из них, Мосси. Он попросил ее дать согласие и попросил Набу Баонго очистить место от всего зла. Королю не пришлось долго думать об этом. Хотя он говорит, что белые не такие яркие, как Мосси, у которого не было письменности и памяти, они сохраняли и передавали каждый рассказ, но у белых была власть, потому что у них были деньги. Наба Баонго никогда не слышал о том факте, что белый человек чего-то желает, и вы можете отказаться от этого. Он дал свое благословение Тамбейорго в обмен на дорогу, воду и электричество. Он также мог бы взять деньги, но наличие белых людей в его долгу дает ему больше возможностей для маневра. Наба Баонго хотела бы поделиться богатством, которое незнакомцы несут в саванне со своими автомобилями и большими телекамерами, зонтиками, сигаретами, кока-банками и своими худыми связями с общественностью. Наба Баонго слышал о связях с общественностью так же мало, как и об опере. Но он знает, что богатые женщины снова становятся толстыми и даже более богатыми, «потому что они настолько насыщены деньгами, что им больше не нужна еда». Если белые не выполняют свое обещание, он может в любой момент снова вызвать духов, и тогда кирпичи рухнут, сломают фундамент, и рабочие рухнут.

Уже одиннадцать часов, когда Дениз Компаоре покидает свою деревню с ослом и телегой. На ее стороне молодой Надеш Уэдраго, самый красивый в деревне. Дважды в день Надеш ездит на стройку с металлическими бочками, наполненными водой, а ее дочь Салеш привязана к ее спине. Карим, ее муж, тоже нашел там работу. Для Надеш сайт означает свободу от повседневных обязанностей быть невесткой семьи. Хотя она должна дать деньги, но "больше не делать скучную работу".

Далеко, Дениз не едет со своей телегой. Со всех сторон приходят женщины Тимисси с пластиковыми и эмалированными чашами в руках, даже в самой бедной усадьбе, где живет кочевой Пель, беззубый старик Салу Диджалу, угощая себя в этот день порцией риса с фасолью. Солнце уже в зените, когда Дениз прибывает на стройку. Она ставит миски под крышу из толстых соломенных ковриков и вытирает пыль с жестяных подносов, которые она принесла своей рукой. Сегодня она продает сардины за семь дополнительных центов, но вряд ли у кого-нибудь из мужчин будет столько денег с ними.

Это первый в Африке оперный театр, построенный из глиняного кирпича.

Под другой соломенной крышей архитектор Фрэнсис Кере склоняется над планами и кропотливо рисует запросы на изменение клиента, который посещал. Кере только что прилетел из своего приемного дома в Берлине и носит рубашку и джинсы от дизайнера. Рядом со своим начальником - в рваной рубашке и выцветших брюках - он выглядит как будто из другого мира. Только пот, который бежит по его лицу, как и все остальные.Поскольку он известен как архитектор режиссера, он не находит покоя. Телевизионные группы и репортеры оказываются на его спине. Если бы он знал, что будет дальше, не только о волнениях и работе, но и о немецком капризе и давлении, он никогда бы не сказал «да». Больной строитель хочет скорости, хочет, чтобы стены росли, рабочие требуют молчания, кирпичи должны высохнуть, духи не должны быть разбужены, африканский день имеет свой собственный ритм. Вскоре начинается сезон дождей, затем на сухой почве образуются потоки, пока все не станет просто грязью. Если все пойдет хорошо, частный дом клиента, школа к концу года готовы, где сейчас только пыль, фойе и холл. Если все пойдет не так, высота сброса для Кере очень высока. «Я просто хочу показать, что я могу делать оперы из глины, но мир жаждет сенсаций». Как Burkinabe, Кере есть что терять. Он не только ответственен перед сельчанами. Даже министры его страны, которые обещают туризм из фестивальной деревни и куда он обратился за помощью. Знает ли он фильм «Фицкарральдо», его друзья спросили его и немного сочувственно рассмеялись.

Что такое пересечение между Дениз и белыми?

Дениз не знает об идеях, которые используют белые, чтобы выбраться из своих автомобилей с кондиционерами и разнести их по полю, как будто это был новый ветер. Термины из языка образованного немецкого среднего класса, идеологическая надстройка проекта трудно перевести на Море и ничего ей не сказать. Окно, через которое Европа может видеть Африку, а Африка Европа? это то, что клиент хотел, чтобы это было - это плохой для нее. Даже если бы она знала, что когда белые покидают горячее рабочее место и возвращаются в город, они живут в отелях, где на заднем дворе есть вентиляторы, распыляющие холодный воздух и охлаждающую воду, это им не нравится нет такой вещи, как ее жизнь и жизнь белых. Каким будет готовый фестиваль дома? элитная самореализация человека, который поссорился со своей смертностью, или амбициозный проект художника, который смягчает бесполезность молодежи в деревнях - Дениз не будет вовлечена в любом случае. Когда здания будут закончены, рабочие отойдут, а туристы и работники культуры вряд ли будут есть рис с фасолью.

Это три часа, когда Дениз загружает свои миски обратно на тележку и покрывает остатки тканью. У мужчин полуденное тепло в тени, теперь работа начинается снова. Дениз считает ее монеты. Она продала 27 продуктов питания, хорошие четыре евро. Только если дочь хорошо продалась на рынке, Дениз сможет покрыть стоимость покупки в семь евро в этот день.

Когда она дома, после обхода ближайшего рынка солнце уже садится. Сыновья, брат с женой и детьми счастливы от остатков пищи. Прежде чем лечь спать, Дениз достает из своей хижины радио с батарейным питанием и кладет его в руку сына. «Найдите то, что они называют лоперой по-французски», - говорит она ему. А потом они долго смеются над абсурдной идеей, что старое нежелательное радио может выявить что-то с таким сложным названием.

Фестиваль деревни Лаонго

Фестиваль детской площадки Laongo, как назван проект в честь крупнейшей деревни в этом районе, является идеей немецкого театрального режиссера Кристофа Шлингенсифа Художник путешествовал по Африке летом 2009 года, чтобы найти место для своей идеи строительства оперы и школы, где также проводятся художественные мастерские. В Буркина-Фасо он нашел его и арендовал у государства 15 гектаров земли. В феврале этого года был заложен краеугольный камень. Помимо школы и Фестшпильхауса, здесь будет больничная палата, небольшая гостиница и дома для людей, желающих там поселиться, в том числе дом для директора. Фестшпильхаус финансируется за счет частных пожертвований, а также средств Федерального министерства иностранных дел и немецких культурных фондов.

Кристоф Шлингенсиф скончался от рака 21 августа 2010 года, незадолго до своего 50-летия.