Жадность: поиск чувства
ChroniquesDuVasteMonde: Жадности уделяется мало внимания в психологии - почему?
ДОКТОР БИАТ ВЕЙНГАРДТ: ДР. БИТ ВЕИНГАРДТ: Потому что жадность не появляется в психологической практике Никто не говорит о себе: моя проблема в том, что я жадный. Напротив, феномен желания обладать вовсе не является нежелательным в нашем обществе потребления, но признается. Если кто-то говорит, что я хочу стать миллионером, все думают, что это здорово. Но у тех, кто всегда проблематизировал жадность, была церковь. Жадность - один из семи смертных грехов. Это своего рода зависимость, которая может полностью заполнить и заманить человека в ловушку.
ChroniquesDuVasteMonde: Откуда эта зависимость?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Собственность, которая подразумевает жадность, очевидно покрывает многие основные человеческие потребности. Безопасность, а также необходимость признания и власти, исключительности, специфичности и удовольствия. Занятие делает вас привлекательным и повышает самооценку: я ценная личность, когда накапливаю ценности. Даже если вы не можете предотвратить плохие катастрофы в любом случае, потому что они происходят на межличностном уровне. Что хорошего в деньгах для людей, когда они одиноки или больны? Удовлетворить его жадность - это лишь мгновенное удовольствие, которое отвлекает от великой пустоты.
ChroniquesDuVasteMonde: Значит ли это, что жадные люди не знают, что делают? Как и ведущая Андреа Кивел, которая высоко оценила ее достижения «Наблюдатели за весом», и никто не подозревал, что у нее был контракт с общественностью. Или Курт Биденкопф, который хотел договориться о специальной скидке в Ikea и сделал себя дураком. , ,
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: По крайней мере, Биденкопф не заметил, что он разрушил свою репутацию. Жадность - это что-то иррациональное, что не отражается критически самими людьми. Это контролируется подсознанием. Те, кто жаден, не комментируют и не находят псевдорациональных причин для этого. Уклоняющийся от налогов, например г-н Цумвинкель, вероятно, скажет: «Я все еще плачу много налогов». Аргументы, чтобы отметить, что эти люди не заканчивают свою работу и не спрашивают себя: что я на самом деле имею в моей жадности? Что для меня собрать столько денег?
На следующей странице: жадность это спорт?
ChroniquesDuVasteMonde: Почему жадность не заканчивается, когда наши потребности насыщены?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Кто сказал, что достаточно? Мы постоянно сравниваем себя и всегда сравниваем себя вверх. Например, в тот момент, когда у нас есть дом, мы оборачиваемся и видим: Ой, у другого дом побольше. Требуется много внутренней независимости и уверенности в себе, чтобы сказать: мне достаточно того, что у меня есть.
ChroniquesDuVasteMonde: То есть вы не можете ограничивать, когда кто-то действительно жадный?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Мне даже опасно определять жадность в определенном масштабе. Когда богатые люди жадные, это кажется более гротескным, чем когда они бедные, потому что говорят: у них уже есть все. Но где начинается богатство, никто не может сказать.
ChroniquesDuVasteMonde: какое отношение жадность имеет к жадности?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Много. Жадность и жадность принадлежат друг другу. Охота за сделкой - это полная жадность для меня. Этот менталитет сделки - это то, к чему приходит каждый, независимо от того, нужно ему что-то или нет.
ChroniquesDuVasteMonde: Но никто не назвал бы себя жадным, а скорее скупым.
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Нет, не такой скупой, скорее как умный. В нашем обществе, имея, сберегая, тратя меньше, имея много денег, имея больше вариантов, считаются умными и умными вариантами.
ChroniquesDuVasteMonde: Почему некоторые люди жадные? Для спортивных амбиций? Или это случай, который делает ее жадной?
Д-р. БИТ ВЕЙНГАРДТ: И то и другое, хотя реклама и средства массовой информации также играют важную роль. Бесконечные возможности сравнения подстегивают жадность систематически. Теперь богослов говорит во мне, но я думаю, что человеку нужен смысл в жизни и основа идентичности: что делает меня ценным? Человеку нужно то, во что он вкладывает свою жизненную силу. И если он не вкладывает жизненные силы в людей или в идеалистические цели, то он ищет что-то осязаемое. Поскольку человеческие отношения становятся более поверхностными, жадность возрастает. Многие мужчины на руководящих должностях живут в постоянном пренебрежении отношениями, женщинами, детьми, друзьями.
На следующей странице: мужчины более жадные, чем женщины?
ChroniquesDuVasteMonde: Есть ли различия между мужской и женской жадностью?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: В основном, конечно, нет - подумайте о сказке о рыбаке и его жене, которая всегда хочет большего и, наконец, разрушает все своей жадностью. Однако женщины, как правило, основывают свою самооценку больше, чем мужчины, на хороших и гармоничных отношениях.
ChroniquesDuVasteMonde: Власть, деньги и влияние более ценны для мужчин, чем для женщин и детей?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Тем не менее, но не совсем. Мужчина не ценится, когда он идет домой днем, чтобы провести время со своими детьми. Но когда он говорит: семья должна отступить. Главный врач однажды сказал мне, что никто в его карьере не хочет, чтобы его дети не спали по вечерам.
ChroniquesDuVasteMonde: женщины менее жадные, потому что они занимают менее важные должности?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Мало женщин хотят работать, где они едва видят своих детей.
ChroniquesDuVasteMonde: Является ли потеря межличностных отношений недостатком жадности?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Жадные люди часто только вместе со своими сверстниками, эксклюзивный слой. Чем больше репутация собственности, тем меньше сосуществования и солидарности людей. Жадные люди с подозрением относятся к своему окружению, потому что они никогда не знают, не завидуют ли они или не эксплуатируются.
ChroniquesDuVasteMonde: дети часто очень жадные. Откуда это? Жадность обеспечивает выживание?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Жадность - это врожденный инстинкт или импульс, но не обязательно необходимый для выживания. У детей она очень нервная, они хотят взять лопату в песочнице и вернуть ее, не задумываясь. Дети обычно не накапливают большие запасы, они импульсивны, они хотят иметь то, что видят немедленно, а потом забывают об этом.
ChroniquesDuVasteMonde: Взрослеть также означает учиться быть скромным?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Это относится ко всем врожденным импульсам. Также за импульс отомстить или съесть много. Цивилизация и культура, однако, означают научиться регулировать свои импульсы. В противном случае распространяются примитивность и варварство. Жадность разрушает обработку творения. Взять, к примеру, заводское хозяйство - исключительно ориентированное на прибыль. Утверждение, что оно является культурным обществом, и покупательское поведение «где самое дешевое мясо» полностью противоречат друг другу. Это варварство.
На следующей странице: Как остановить жадность
ChroniquesDuVasteMonde: Есть ли что-нибудь положительное в жадности? Любопытство, любопытство, жажда жизни?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Любопытство - это тоже нечто весьма неоднозначное. В основном очень поверхностно. Если кто-то спрашивает меня с любопытством, как я справляюсь со своей работой, я обычно сразу замечаю, идет ли речь обо мне или просто для получения информации. Также любопытство, что за этим стоит? Знаешь больше других? Если в жизни нет ничего, что могло бы вас наполнить, главное - это мелочь, такая как жадность.
ChroniquesDuVasteMonde: Как я могу защитить себя от собственной жадности?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: В поисках жизненных целей, нематериальных ценностей. Тогда готовность почти автоматически проскальзывает в нужное место. Когда я говорю, что квартира там, чтобы жить, и машина, чтобы ездить. Больше ничего Поэт Гертруда фон Ле Форт сказал: «Из всего, что у меня было, мне остался только подарок». Я верю, что жизнь обретает смысл через отношения с Богом, с другими людьми и с самим собой. «Люби Бога и ближнего своего как самого себя»: даже когда вы начинаете думать об этом, вы получаете некоторое представление о многих вещах. , ,
Д-р Беате Вейнгардт
ChroniquesDuVasteMonde. , , уклоняющегося от уплаты налогов не было?
ДОКТОР БЕЙТ ВЕЙНГАРДТ: Уклоняющиеся от налогов показывают нам, что в своей жизни они не нашли ничего, кроме имущества. Плохой жизненный баланс и плохое понимание демократии. Но если уклоняющиеся от налогов быстро реабилитируют, как Отто Граф Ламбсдорф, после дела Флика, то риск получить удачу почти стоил того. Единственная правильная реакция - стыдиться.
